Miks on 'Verd saab olema' lõpp nii paganama geniaalne
- Kategooria: Tunnusjoon
ma nägin Seal saab olema verd tagasi, kui see avati 2007. aastal ja see on film, millele mõtlen siiani umbes iga paari nädala tagant. See on kasvanud üheks minu kõigi aegade lemmikfilmiks ja ma arvan, et Daniel Plainview ( Daniel Day-Lewis ) on kinoajaloo üks meeldejäävamaid tegelasi. Ta on täiuslik destilleeritud 20. sajandi kapitalism ja selle toores, tehinguline maailmavaade koos õelahnusega. Tema ainus niit inimkonda on tema poeg HW Plainview ( Dillon Freasier ) ja lõpuks lõikab ta selle isegi nii, et tal on ainult üks tõeline seos: tema peavarjuline, petlik jutlustaja Eli pühapäev ( Paul Dano ).
kes on jessica chastain pimedas fööniksis
Klimaatiline vastasseis, mis neil mõlemal Danieli kodus bowlingusaalis on, on suurepärane. Stseeni ülesehitus on see, et Eli, kes on nüüd tehniliselt Danieli perekonna osa, kuna Eli õde Mary on HW-ga abiellunud, on tulnud Danielilt raha küsima. Eli usub, et Bandy maa all on õli ja kuna Daniel pole sinna kunagi nafta derrickit ehitanud, saavad nad seda müüa. Taaniel teeb näo, nagu nõustuks, kuid ainult siis, kui Eli tunnistab, et ta on valeprohvet ja et Jumal on ebausk. Eli, kes on oma kiriku ette seadnud võimele suhelda Püha Vaimuga, meeleheitel raha pärast, karjub meelsasti, et ta on valeprohvet ja Jumal on ebausk. Seejärel paljastab Daniel, et nafta on tema ehitatud torujuhtme tõttu juba tühjendatud. 'Ma joon su piimakokteili!' Hüüatab Daniel ja viskab siis Eli üle toa hüüdes: 'Ma olen kolmas ilmutus!' Eli karjub meeletult tagasi: 'Me oleme vennad!' aga on juba hilja. Daniel peksis keeglitapiga Eli surnuks ja ütleb seejärel oma ülemteenrile: 'Olen valmis!'
Mida see kõik tähendab? Miks Taaniel karjub: 'Ma olen kolmas ilmutus!' Daniel ja Eli on mõlemad rikkad ja huvitavad tegelased, kellele on andnud elu nende kohutavad näitlejad, kuid nad on ka sümbolid. Filmi varem kuulutab Eli, et on kolmas ilmutus. Esimene ilmutus oli Jumala käsud, mis anti üle Moosesele, teine ilmutus on Jeesuse õpetused inimesele ja kolmas ilmutus on iga inimene, kes on täidetud püha vaimuga ja ütleb, et teda on läbi imbunud Jumala väed ja õpetused. Me näeme seda siis, kui Eli kasutab oma 'tervendavat võimu' vana naise artriidi raviks.
Pilt Paramount'i kaudu
Konflikt Eli ja Danieli vahel ei käi ainult kahe mehe vahel, kes oma ego tõttu üksteisele väga ei meeldi. Peame vaatama filmi ulatust. Kirjanik-lavastaja Paul Thomas Anderson alustab oma filmi 1898. aastal mitte ainult seetõttu, et see on naftabuumi algus, vaid sellepärast, et lugu peab algama 19. sajandil. Seda sõda tahab Anderson kujutada. Eli ja Daniel on mõlemad kapitalistid, kuid Eli teeb seda usu varjus, mis on minevik. Daniel on kapitalist, kes on põhimõtteliselt võtnud Jumala väe ja loobunud religiooni pompusest ja olust, sest tal pole seda vaja. 20. sajandil vajavad inimesed naftat rohkem kui religiooni ja seetõttu on selle liikumise prohvet Daniel.
Seal saab olema verd ei puuduta mitte niivõrd religiooni ega Jumala surma kui seda, mis on need kultuuriasutused alla surunud, kui Ameerika liigub 19. sajandist 20. sajandisse. Eli, erinevalt oma vennast Paulist (ka Dano), vaatab minevikku ja näeb oma reketit teeseldes, et ta suudab Püha Vaimuga suhelda, mis Danieli sõnul on pettus ja ei näe selles muud kui „Üks kuradima näitus. ' Vahepeal vaatas Paul tulevikku ja nägi, et tulevik on naftas (kapitalism ja ressursside kaevandamine). Tulevik kuulub tööstusrevolutsiooni, mitte 18. ja 19. sajandi suurte ärkamisliikumiste hulka. Danieli puhul on õudne ja sotsiopaatiline õõvastav see, et ta on tõesti „kolmas ilmutus”, mitte Eli.
Pilt Paramount'i kaudu
Kui Daniel hüüab: 'Olen kolmas ilmutus', peab ta silmas seda, et Jumal räägib nüüd tema kaudu (võite näha ka seda, et seda tunnistatakse Andersonis, kasutades filmi pealkirjaks piiblistiilis fonti). Anderson näeb selle filmi kontekstis Jumalat kui kapitalismiga võrdset tehinguvahetust. See kapitalism kuulus varem religioossete liikumiste hulka, kuigi nad ei paku seda, mida nad müüvad, umbes nagu Eli filmi lõpus. Eli usub, et tal on nafta müüa, kuid see nafta kuulub nüüd Danielile. Danielil, nii vastumeelsel kui ka amoraalsel kujul, on midagi tõelist müüa. Tema õli kütab 20. sajandit ja ka hiljem. Ta kontrollib maa verd ja esindab nüüd palju rohkem kui Eli seda, mida ameeriklased kummardavad: rikkust ja võimu, mitte usulist tervendamist.
Seal saab olema verd on film, mis räägib paljudest asjadest, kuid see räägib peamiselt üleminekuriigist ja sellest, kus me praegu oleme. Muidugi ei kadunud selle maailma Eli pühapäevad, kuid pole ühtegi televangelisti, kellel oleks murdosa naftajuhi võimust. Võite minna kogu oma elu sisse lülitamata 700 klubi . Proovige päev läbi minna ilma plastikut kasutamata või nõudes midagi, mis ei nõudnud teieni jõudmiseks õli. Maailm kuulub Daniel Plainviewle. Ta on kolmas ilmutus.
kilbi imelised agendid on tühistatud