Ülevaade ‘Rahvuse sünnist’: Jumala viha orjanduse vastu

Millist Filmi Näha?
 
Nate Parkeri täispikk debüüt on võimas pilk Nat Turneri orjade mässu taga peituvale religioonile, kuigi see lugu satub aeg-ajalt Hollywoodi klišeedesse.

[See on minu 2016. aasta Sundance'i filmifestivali ülevaate ülevaade; Rahvuse sünd avatakse homme.]

Ehkki Ameerika orjanduse ajalugu võiks alati rohkem tähelepanu pöörata, kujutan ette, et enamik inimesi sai Nat Turneri orjade mässust teada. Tagantjärele tundub, et see on ennetav vastus küsimusele, mille koolilapsed paratamatult küsivad: 'Miks lasid orjad nende orjastamisel jätkuda?' Nate Parker S Rahvuse sünd on palju rohkem seotud Turneri tegelaskujuga ja sellega, kuidas religioon muutis ta müütiliseks juhiks. Kuigi film võib kohati olla veidi ebaühtlane, eriti kolmandas vaatuses, võib see siiski jõuda hingematvalt ilu ja õuduse hetkedeni, kui vaatame, kuidas Turner orjuse patu vastu vägivaldset ja vajalikku mässu juhib.

Virginias 1809. aastal õpib noor Nat Turner Piiblit lugema, kuid jutlustajaks saamise asemel saadab tema omanik ta lõpuks tagasi põllule tööle. Kui ta täiskasvanuks saab, jätkab Nat (Parker) jutlustamist teistele orjadele, mis osutub tema omaniku ja lapsepõlvesõbra Samile ( Armie Hammer ), kes hakkab teda teistele istanduste omanikele laenama, et leevendada nende allamäetud orjade temperamenti. Kuna Nat on tunnistajaks nii oma rahvale tehtud vägivallale kui ka tema armastatud naisele Cherryle tekitatud isiklikule ülekohtusele ( Aja Naomi kuningas ), tema pahameel kasvab ja ta hakkab Piiblit nägema mitte rahu vahendina, vaid relvana armee juhtimiseks.


Pilt Sundance'i kaudu

Religiooni asetamine keskmesse Rahvuse sünd aitab seda eristada tavalistest biopiltidest, kuigi isegi kui Turner oleks jäänud žanri tuttavate rütmide juurde, oleks see tema subjekti tähelepanuväärse loo tõttu tasuv. Religioonile keskendumise hoidmine siiski annab Rahvuse sünd põnev kiht, kus näeme, kuidas Turnerile on antud uskumatu jõud, mitte ainult tema intellekti ja oratooriumi kaudu, vaid ka selles, kuidas tekst saab nii allutada kui ka võimestada. Kahjuks ei usalda Parker oma publikut selle duaalsuse mõistmiseks piisavalt ja laskis Turneril filmi lõpus seda punkti väljendada, mis vähendab selle mõju veidi.

Samuti näeme, kuidas Turner on ehitatud müütiliseks sõdalaseks, kellel võib olla küll juudikristluses põhinev relv, kuid kelle vaimne jõud on tema aafrika hõimueelses sugupõlves. Film positsioneerib Turnerit mitme maailmaga inimesena ja kuigi ma seda soovin Rahvuse sünd oli rohkem aega veeta kõigis neis maailmades - müütilises, religioosses ja igapäevase orjuse julmas reaalsuses Lõuna-Ameerika lõunaosas - ehitab see temast ainsuse kuju, eriti Parkeri käskiva esituse abil. Kuigi ülejäänud osatäitjaid on veidi muudetud, hoides fookuse ainult Turneril, on see lõpuks tema lugu ja me peame hambad ristis tegelaste kerge käsitlemise kaudu.


Kui Turnerit oleks ärgitatud tegutsema ainult pärast rünnakut oma naisele, a la Julge süda , oleks see narratiivile muserdav löök, kuid Parker on oma narratiivi suhtes kannatlik. Ta laseb ebaõiglusel ja hullusel tekkida, kuni Turner jõuab murdepunktini. Jällegi keskendutakse usule ja Turner peab oma seisukoha religiooni kohta ümber paigutama, kuni ta on oma ümberkujundamise lõpule viinud kellekski, kes võib viia verise mässuni, mis tema teada võib tõsiselt langeda mustanahalistele meestele, naistele ja lastele.

Mäss pole üllas ega ilus ega peaks seda ka olema. Seal on peaaegu varjuline meeletu enesekindlus, kui verest pritsinud Turner suundub Jeruusalemma relvastust võtma, kuid seda transformatsiooni on kasulik vaadata isegi siis, kui seda kergelt alla suruvad odavad narratiivsed kokkulangevused, nagu Turner tuleb näost näkku orjajaht ( Jackie Earle Haley ), kes läks isa järel ja ründas hiljem Cherry't.


Pilt Sundance'i kaudu

Selline kokkusattumus koos üle mängitud kolmanda vaatega tundub natuke tavapärane filmi puhul, mis oli nõus seda suurema osa mängimisajast väiksena ja kannatlikult esitama. See on nagu Parker teeb suure tõuke, et võita publik, mis tal juba on. Kogenud kirjanik ja režissöör oleks võinud meisterdada Rahvuse sünd nii heaks filmiks kui 12 aastat orja , kuid Parkeri kirg ja metsik pühendumus oma subjektile jääb kahanemata. Rahvuse sünd on jõhker, tohutu film, millel võib olla irkilisi vigu, kuid mitte miski, mis varjutaks selle režissööri tärkavat talenti ja tahtejõudu.

Hinnang: B