'Ameerika saba': tänapäevased õppetunnid rassismi, sisserände ja inimliku sündsuse kohta

Kas koomikshiire moraalne sõnum suudab maailma päästa või vähemalt selle paremaks muuta?

Täna kolmkümmend aastat tagasi Steven Spielberg , Don Bluth ja David Kirschner tõi animeeritud laste filmiklassika Ameerika saba kinoekraanidele. See tutvustas Mousekewitzi perekonda ja nende armsat, uudishimulikku ja seiklushimulist poega Fievelit, kellest sai koos oma allkirjaga, ülisuure, disketiga mütsiga rahvusvaheline ikoon. Ja ometi, nii klassikalise animeeritud peresõbraliku filmi kui see ka pole, ei pea te tugeva moraalse sõnumi edastava rikkaliku seinavaiba paljastamiseks kaugelt pinna alla kraapima.

See oli esimene film, mida ma teatris nägin. 30 aastat hiljem tundusid õppetunnid, mida sain Mousekewitzi perekonna südamevalu ja rõõmu jälgides, olulisemad ja asjakohasemad kui kunagi varem. See, mida ma kunagi pidasin New Yorgi tänavatel oma perest eraldatud noorest hiirest tumedalt tõsiseks ja mõnikord rumalaks jutuks, on küpsenud ahistavaks allegooriaks meie maailma kestvate pahedega: rassism, “teise” halvustamine ja kuldreegli rikkumine.



parim kokandusvõistluste saade netflixis

Me kõik saaksime läbi vaadata uuesti Ameerika saba . Kui päris kindel olla, siis animatsioonfilm multifilmihiirtest ei lahenda maailma probleeme, kuid filmi väga ilmne moraalne sõnum näib olevat unustatud paljudest meist, kes on piisavalt vanad, et seda teatrites näha olnud, või võib-olla pole seda kunagi õppinud terved nooremate filmivaatajate põlvkonnad. Ameerika saba seisab ajaproovil, osaliselt seetõttu, et selle tegelased on nii armsad, sõnum on nii hõlpsasti haaratav ja, olgem ausad, heliriba on lihtsalt klassikaline. Kuid see töötab ka kaasaegsel ajastul, sest pahed, mille vastu ta koguneb, on endiselt väga suur osa meie kultuurist, nagu nad olid 30 aastat tagasi ja täpselt nagu nad olid 19. sajandi lõpusthsajandi Venemaal, kus lugu Ameerika saba algab.

Antisemitism 19. sajandi Venemaal

Venemaal Šostka külas seisab 1885. aastal perekond Moskowitz; selle põhjas elab Mousekewitzi perekond, kuhu kuuluvad ema ja papa, Fievel, Tanya ja nimetu laps, nende hubases elukohas. Kolmeaastase minu jaoks ei tähendanud küla nimi ega kummagi perekonna perekonnanimi midagi, samuti ei soovinud papa oma perele „Palju õnne!” kaks korda; ilmselt ka see tähendas tollal Siskel ja Ebertile vähe . 33-aastasele mulle ütlevad need lihtsad vihjed aga mulle kõike, mida ma pean selle loo alustamiseks teadma.

Šostka on tegelik küla, mille rajasid Ukraina kasakad, kes seal asusid ja 19. sajandi lõpusthsajandil eksisteeris piirkonnas tuntud kui Asustuse kahvatus . See piirkond lubas juutidel alaliselt elada - väljaspool Pale'i piire asuv piirkond keelas selle üldiselt, välja arvatud erijuhtudel, kuid seal elanud juudi perekonnad kogesid vaesust ja kutsumist tsaari armeesse. Pale oli 19. sajandi lõpus ka antisemitistlike pogrommide või teatud demograafiale suunatud vägivaldsete rahutuste koht.thja 20. algusesthsajandeid.

Pilt Universal Studiosi kaudu

seosed fantastiliste metsaliste ja harry potteri vahel

See on palju teavet, mida saab küpsetada laste multifilmi avamisel, kuid isegi need meist, kes pole Vene keiserlikku ajalugu õppinud, saavad hõlpsasti aru, mis edasi saab. Hobuste seljas tõrvikut kandvate kasakate sõdurite bänd sõidab läbi küla, pannes selle põlema; rühm vuntsidega kasse järgneb nende järel ja terroriseerib hiirte populatsiooni. See vägivald toob kaasa Mousekewitzi kodu hävitamise ja sunnib neid tegema 2000 km pikkuse retke Saksamaale Hamburgi lootusega tagakiusamisest pääseda.

Kõigile sellele tumedale materjalile eelneb soe, imeline hetk, kus Mousekewitzi perekond tähistab Hanukat. Papa rõhutab nende perekonna (ja nende inimeste) ajaloo ja kultuuri tähtsust nii Minski hiiglasliku hiire loo ümberjutustamise kui ka füüsilise käega-alla -andmisega Fieveli ülitähtsa disketi kujul. Need õppetunnid ja lubadus Ameerikas ootavatest suurematest võimalustest toimivad enne rünnakut ja pärast seda rünnakutena; nad annavad Mousekewitzidele lootust oma kultuuri säilitada, jätkates seda samal ajal, alustades suurejoonelise ja paljulubava seiklusega uude maailma.

Sisserändajate pagulased: lend ja olukord

Hamburgis olid Mousekewitzi perekonnaliikmed vaid vähesed pikki sisserändajaid kogu Euroopast, kes olid pardal Ameerika poole suunduvas aurikus. Kokkutulnud rändurid - nii vene juudid, iirlased kui ka itaallased - rändasid kokku igas ruumis, mille nad laeva trümmist leidsid. Mouskewitsid mängisid enne teiste reisijatega laulmiseks ühinemist oma kodumaalt pärit lauludega 'Ameerikas pole kasse' milles räägiti kasside neile liiga tuttavaid lugusid julmustest, et see lõppeks lootustandva, kassivaba Ameerika lootustandva sõnumiga. Lühidalt öeldes ei olnud nad oma tragöödiate ega lootustega paremale homsele üksi.

Aastatel 1880–30 hinnati Ameerikasse üleujutavate Euroopa immigrantide „suureks laineks” 27 miljonit. See oli ajal üha tõrjuvam ja bürokraatlikum seadusandlus mõeldud piirama sisserännet teatud piirkondadest (peamiselt Aasiast ja eriti Hiinast) ning teenima tulu igale mitte-Ameerika kodanikule, kes soovib riiki kolida. Moodne väljarände ja pagulaste põgenemise kriis on praegu Euroopas , kuigi USA kipub olema vähem soe ja vastuvõtlik kui meie Atlandi ookeani sõprade ja liitlaste oma. Tuhanded on surnud juba transiidi ajal üritades üle Vahemere minna , peegeldas haiglaselt tänapäeva tragöödia Ameerika saba millal surmav torm pillab aurulaeva ja eraldab Fieveli oma perekonnast; Papa ja Mama on sunnitud ta surnuks andma, kuid muidugi algab just see pisikese hiire Ameerika lugu.

Saabumine Ameerikasse

Ameerika saba tegelikult võtab aega, et näidata Mousekewitze'i läbielamist seaduslik sisserändeprotseduurid, arvatavasti Ellise saar , mis oli 20i esimesel poolel sisserändajate jaoks kõige aktiivsem väravthsajandil. Tanya nime muudeti tema soovide vastaselt, kinnitades müüti, et see on tavaline asi, kuid seades ka süžee punkti filmi hilisemaks ajaks. Sõltumata sellest oli see perele pärast ainsa poja kaotust suhteliselt ebaoluline.

Välja arvatud Fievel on elus, kui mitte just hästi. Ta peseb New Yorgi sadamas kaldale, hõljudes pudelis mööda veel ehitatavat Vabadussammas. See on see, kus Fievel tutvub paljude sisserändajatega esimestega: prantsuse tuviga Henri (häält andis Christopher Plummer ), kes töötas usinalt kuju kujundamise nimel, mis tervitaks sisserändajaid kogu maailmas oma sisse kirjutatud lootussõnumiga. See on vaid esimene positiivne kinnitus sõnast, mis käsitleb Ameerika avasüli maailma inimestele.

Pilt Universal Studiosi kaudu

Kuid Fieveli rännakud läbi New Yorgi raskete tänavate polnud talle lubatud. Slummide turuplatsil üritavad häkkerid ja kongid müüa Brooklyni silda või piletit Chicagosse 'kasutatud ainult üks kord' koos muude pettustega. Just siin kohtub Fievel libeda ja karismaatilise Warren T. Ratiga. Fieveli teadmata on see kaaslane tegelikult varjatud kass, kes on hiirtelt küll kaitsetasu võtnud, kuid ei paku tegelikku kaitset kassijõugu Mott Street Maulersi eest. Enne sõbrapoele müümist sõbruneb ta Fieveliga kiiresti. The sisserände ja spordipoodide vahelised sidemed ja mitme miljardi dollari suurune rõivatööstus eksisteerib tänapäevalgi, isegi pärast 1911 kolmnurga särkvööstega vabrikutuli . Ikka lastefilm, Ameerika saba ei viitsi siin, vaid kasutab seda stseeni pigem lipu püstitamiseks Ameerikasse sisserände ja assimileerumise teele. Samuti kohtub Fievel väga abivalmis Tony Toponiga.

Järgneb teiste sisserändajate keeristorm, kes ületavad Fieveli tee. Mõni, nagu Tony, on tänavatark, kuid on hädas läbisaamisega, teised, nagu põhimõtteline Iiri hiir Bridget ja uberrikas Gussie Mausheimer, on aga hästi hakkama saanud ja keskendunud kaaslaste hiirte koondamisele oma eesmärgi nimel. Ühel sellisel miitingul saab Fievel teada, et lubadus kassivabast Ameerikast oli vale; kassid metsistavad koosolekut avalikul turul ja hävitavad kõik, mis nende küünised kätte saavad. Just pärast seda sündmust ja veel üks ebaõnnestunud katse leida Fieveli vanemad (pole tänu purjus, kuid heatahtlikule poliitikule Aus Johnile) otsustavad hiired lõplikult kasside heaks midagi ette võtta.

Minski hiir

Filmi väga varakult räägib papa Mousekewitz Fievelile ja Tanjale Minski hiire hiire legendi. Just see kultuuriline proovikivi päästab New Yorgi hiired lõpuks tänu Fieveli loo meenutamisele. Legendaarset hiirt, 'sama pikk kui miili pikkuse sabaga puu', nähti ekraanil kahes korduses: Papa Mousekewitzi moodustatud kena varjunukuna ja õõvastav, õudusunenägusid tekitav, koletu metallilooming tehtud sisserändajate hiirte ühiste jõupingutustega.

kui palju on kiviseid filme

See klimaatiline stseen, mis on selgelt mõjutatud juudi legend golemist , töötab mitmel tasandil: hiired suudavad kasse võita ainult nende ühiste jõupingutuste ja ühtse eesmärgi kaudu, kasse peksab kokkuvõttes nende terroriseeritud ohvrite suurem mõõde ja nad saavad otsa oma riigi Hiinasse suunduval aurulaeval, samal ajal kui võidukad sisserändajad väidavad oma uues kodus. See on suurepärane. Ja kogu asja vaimu võtab kokku Gussie hüüdlause “E Pluribus Unum”, mis juhtumisi on USA motoks: “Paljudest üks, üks”.

Pilt Universal Studiosi kaudu

Kuigi Mott Street Maulersi probleem on lahendatud, on endiselt kadunud Fieveli küsimus ja tema vajalik taasühinemine oma perega. Kindlasti väärib märkimist, et kõik, mis Fievelis leidub, liigub siiani - tema usaldusväärne ja naiivne olemus, sõprus sisserändajatega ja võime muuta vaenlane armastusväärse Tiigriga ühiste huvide vastu sõbraks ( Dom DeLuise ) - viivad lõpuks selleni, et ta kohtub taas oma perega südantsoojendavas stseenis, mis muudab kõik nende raskused tasuvaks. Kliinik on Fieveli ja sõprade lend mööda vastvalminud Vabadussammasest (mis neile sõna otseses mõttes pilgutab silma), kui nad hõljuvad silmapiiri suunas ootamatu lubaduse saamiseks uurimata piirist.

küürutav tiiger peidetud draakon 4k ülevaade

Võttes Ameerika saba praegusel kujul, muretsemata filmi järjepidemete ja animafilmide pärast, mis paratamatult selle edukusele järgnesid, on ilmne, et selle sõnumid on ka tänapäeval väga asjakohased. Kas filmitegijad arvasid, et nende väike animafilm lahendab maailma probleemid? Ilmselt mitte. Kuid tõenäoliselt ei kujutanud nad ette ka seda, kui väidetavalt intelligentsed täiskasvanud vajavad lastefilmi, et neid värskendada rassismi ja fanatismi pahedel või kaasatuse, mitmekesisuse ja tavalise vana sündsuse voorustel.

On selge, et me kõik vajame värskendust. Kuid alati on lootust. Ma mõtlen, et kui kassid, hiired ja linnud saavad oma bioloogilistest konfliktidest hoolimata kõik omavahel läbi, ei tohiks kaasinimestel probleeme olla?

Pilt Universal Studiosi kaudu

Pilt Universal Studiosi kaudu

Pilt Universal Studiosi kaudu